Voltar para as questões

Prova para

CESPE / CEBRASPE — 2010

CESPE / CEBRASPE - 2010 - MPU - Analista - Atuarial

Superior23 questõesMúltipla-escolha
Sobre a prova
Concurso:
MPU
Banca:
CESPE / CEBRASPE

Questões da prova

Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPECargo: Analista - AtuarialConcurso: MPU

Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do texto acima, julgue o item que se segue. Na linha 4, para se evitar a repetição de “que”, seria adequado substituir o trecho “que classificar” (l.4-5) por ao classificar, preservando-se tanto a coerência textual quanto a correção gramatical do texto.

Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPECargo: Analista - AtuarialConcurso: MPU

Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do texto acima, julgue o item que se segue. O uso da forma verbal “se trata” (l.3), no singular, atende às regras de concordância com o termo “um corte epistemológico” (l.4) e seriam mantidas a coerência entre os argumentos e a correção gramatical do texto se fosse usado o termo no plural, cortes epistemológicos, desde que o verbo fosse flexionado no plural: se tratam.

Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPECargo: Analista - AtuarialConcurso: MPU

Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do texto acima, julgue o item que se segue. De acordo com a argumentação do texto, a diferenciação das classes em “dois níveis polares” (l.1-2), como dois extremos, não atende à complexidade de classes da sociedade brasileira, mas é comum ao “mundo das estatísticas” (l.8-9) e ao “mundo do imaginário social” (l.9-10).

Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPECargo: Analista - AtuarialConcurso: MPU

Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do texto acima, julgue o item que se segue. Preservam-se as relações argumentativas do texto bem como sua correção gramatical, caso se inicie o último período por Ainda, em lugar de “Mesmo” (l.20).

Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPECargo: Analista - AtuarialConcurso: MPU

Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do texto acima, julgue o item que se segue. Na linha 11, a ausência de sinal indicativo de crase no segmento “a classes” indica que foi empregada apenas a preposição a, exigida pelo verbo dar, sem haver emprego do artigo feminino.

Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPECargo: Analista - AtuarialConcurso: MPU

Com base na organização das ideias e nos aspectos gramaticais do texto acima, julgue o item que se segue. Subentende-se da argumentação do texto que “os picos” (l.6) correspondem aos mais salientes indicadores de classes — a privilegiada e a não privilegiada —, referidos no texto também como “extremos” (l.5) e “polos” (l.7).

Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPECargo: Analista - AtuarialConcurso: MPU

A respeito da organização das estruturas linguísticas e das ideias do texto, julgue o item a seguir. Na linha 4, o sinal de dois-pontos tem a função de introduzir uma explicação para as orações anteriores; por isso, em seu lugar, poderia ser escrito porque, sem prejuízo para a correção gramatical do texto ou para sua coerência.

Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPECargo: Analista - AtuarialConcurso: MPU

A respeito da organização das estruturas linguísticas e das ideias do texto, julgue o item a seguir. A inserção de termo como antes de “seres humanos” (l.4) preservaria a coerência entre os argumentos bem como a correção gramatical do texto.

Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPECargo: Analista - AtuarialConcurso: MPU

A respeito da organização das estruturas linguísticas e das ideias do texto, julgue o item a seguir. Na linha 16, na concordância com “cada uma das ideologias”, a flexão de plural em “fundamentam” reforça a ideia de pluralidade de “ideologias”; mas estaria gramaticalmente correto e textualmente coerente enfatizar “cada uma”, empregando-se o referido verbo no singular.

Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPECargo: Analista - AtuarialConcurso: MPU

A respeito da organização das estruturas linguísticas e das ideias do texto, julgue o item a seguir. Depreende-se do texto que as “condições contraditórias” mencionadas na linha 7 decorrem da dificuldade que o ser humano tem em admitir que suas experiências são intransferíveis porque surgem de “um contínuo devir” (l.5).