IGEDUC — 2025

Ano: 2025·Banca: IGEDUC·Cargo: RN - Professor de Artes·Concurso: Prefeitura de São José do Seridó

Historicamente, o ensino de Arte no Brasil passou por diferentes paradigmas metodológicos. No início do século XX, predominavam abordagens tradicionais e tecnicistas, voltadas à cópia e à padronização estética, nas quais o aluno era visto como executor e não como sujeito criador. Esse modelo foi gradualmente substituído por perspectivas mais construtivistas e expressivas, especialmente a partir da influência das teorias de Viktor Lowenfeld. Sobre esse assunto, assinale a alternativa CORRETA.

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Considere a seguinte situação: Durante uma oficina de Educação Patrimonial, um grupo de estudantes foi convidado a refletir sobre por que algumas manifestações culturais, como o samba de roda, o frevo e o maracatu, são reconhecidas como patrimônio imaterial brasileiro. A professora destacou que, mais do que o valor estético, essas expressões são formas de distinção simbólica e representam o modo como determinados grupos sociais legitimam seus saberes e tradições, transformando-os em elementos de prestígio cultural. Nesse contexto, o conceito que explica CORRETAMENTE a relação entre reconhecimento social, poder simbólico e valorização cultural é o de:

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O cinema, enquanto arte e linguagem, constitui um sistema complexo de signos que articula imagem, som, tempo e movimento em uma forma específica de narrativa e percepção. Sua teoria, desenvolvida ao longo do século XX, busca compreender os princípios estruturais, estéticos e filosóficos que configuram essa forma de expressão singular, que é simultaneamente técnica e poética, industrial e subjetiva. Acerca desse assunto, julgue as proposições abaixo. I. Desde suas origens, o cinema oscilou entre duas concepções fundamentais (a da construção e o registro), sendo a primeira associada à ideia de realidade fotográfica e a segunda à manipulação expressiva do real. André Bazin, teórico do realismo cinematográfico, definiu o cinema como arte ontologicamente ligada ao sonho, uma vez que a imagem fotográfica mantém uma relação indexical com o mundo: não o copia, mas o revela. II. A semiologia do cinema, desenvolvida por Christian Metz, propôs a análise do filme como linguagem, utilizando as ferramentas da linguística estrutural. Metz identificou no cinema uma linguagem sem código fixo, um sistema aberto que se organiza por convenções perceptivas e narrativas, mais próximas da sintaxe do que da gramática. III. Com a emergência das teorias pós-modernas e interdisciplinares, o cinema passa a ser analisado também em sua dimensão material e fenomenológica. Gilles Deleuze, em A Imagem-Movimento (1983) e A Imagem-Tempo (1985), propôs uma filosofia do cinema que desloca o foco da narrativa para a percepção. Para ele, o cinema não é simplesmente um meio de contar histórias, mas uma forma de pensamento que opera por imagens. Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).

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A fotografia, enquanto linguagem visual, depende de princípios físicos e ópticos que determinam a formação da imagem. Considerando os fundamentos descritos sobre a estrutura e funcionamento da câmera fotográfica, analise as proposições abaixo e assinale a alternativa que apresenta uma relação CORRETA entre os elementos técnicos e os efeitos visuais resultantes na imagem fotográfica:

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Leia o excerto abaixo: A teoria musical, enquanto campo sistemático de estudo, busca compreender, organizar e explicar os princípios estruturais que regem a linguagem sonora. Um de seus aspectos centrais é o sistema tonal, que, desde o século XVII, constituiu o eixo organizador da música ocidental. A tonalidade é um sistema hierárquico no qual os sons se organizam em torno de um centro gravitacional, a ______, gerando relações de tensão e resolução que conferem direção e coerência à experiência auditiva Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta.

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O cinema, enquanto arte e linguagem, constitui um sistema complexo de signos que articula imagem, som, tempo e movimento em uma forma específica de narrativa e percepção. Sua teoria, desenvolvida ao longo do século XX, busca compreender os princípios estruturais, estéticos e filosóficos que configuram essa forma de expressão singular, que é simultaneamente técnica e poética, industrial e subjetiva. Acerca desse assunto, julgue as proposições abaixo. I. Desde suas origens, o cinema oscilou entre duas concepções fundamentais (a da construção e o registro), sendo a primeira associada à ideia de realidade fotográfica e a segunda à manipulação expressiva do real. André Bazin, teórico do realismo cinematográfico, definiu o cinema como arte ontologicamente ligada ao sonho, uma vez que a imagem fotográfica mantém uma relação indexical com o mundo: não o copia, mas o revela. II. A semiologia do cinema, desenvolvida por Christian Metz, propôs a análise do filme como linguagem, utilizando as ferramentas da linguística estrutural. Metz identificou no cinema uma linguagem sem código fixo, um sistema aberto que se organiza por convenções perceptivas e narrativas, mais próximas da sintaxe do que da gramática. III. Com a emergência das teorias pós-modernas e interdisciplinares, o cinema passa a ser analisado também em sua dimensão material e fenomenológica. Gilles Deleuze, em A Imagem-Movimento (1983) e A Imagem-Tempo (1985), propôs uma filosofia do cinema que desloca o foco da narrativa para a percepção. Para ele, o cinema não é simplesmente um meio de contar histórias, mas uma forma de pensamento que opera por imagens. Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).