UPENET/IAUPE — 2023

Ano: 2023·Banca: UPENET/IAUPE·Cargo: PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - História·Concurso: Prefeitura de São José da Coroa Grande

Observe a imagem abaixo:Trata-se de um cartaz de propaganda que divulga um dos movimentos sociais mais importantes das últimas décadas do século XX.

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Observe a charge abaixo, publicada no jornal Baltimore Sun em 1957Na imagem, um avião chamado “A Complacência Americana” é ultrapassado por um objeto marcado com a foice e o martelo, assustando um dos passageiros. A que fato histórico a imagem se refere?

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O pôster abaixo é do filme A Mulher Rei (The Woman King, 2022). “baseado numa história real, das guerreiras do Reino de Daomé, o exército de Agoji. O Reino de Daomé é o atual Benin, e as suas guerreiras formavam um exército que chegou a ter oito mil mulheres, responsáveis por proteger o rei, o Estado e lutar contra a força colonial. (...) um filme predominantemente focando no exército guerreiro feminino, mas que não se omite do fato de como algumas nações africanas, incluindo Daomé, foram culpadas de participar do tráfico de escravizados com invasores europeus, oferecendo seus próprios compatriotas em troca de bens materiais. O filme não foge desta ligação, não apenas mencionando, mas fazendo da questão parte do drama de sua história.” Disponível em https://www.omelete.com.br/filmes/criticas/a-mulher-rei Articulando o filme ao período histórico que representa, é CORRETO afirmar que

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Em 1997, o compositor Gilberto Gil compôs a música Pela Internet, onde se lia: “Eu quero entrar na rede Promover um debate Juntar via Internet Um grupo de tietes de Connecticut”. 21 anos depois, ele apresentou a música Pela Internet 2 e um dos refrões era: “Estou preso na rede Que nem peixe pescado É zapzap, é like É instagram, é tudo muito bem bolado” Sobre essas composições, é CORRETO afirmar?

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Se “a interatividade é o pão cada vez mais cotidiano” das sociedades, nas palavras de Edmond Couchot (1997, p. 143), um dos caminhos em sala de aula é tentar “matar essa fome” reconhecendo as inúmeras possibilidades que a linguagem da internet nos propicia. (...) Nas palavras de Juliana Xavier de Araújo, os memes não são somente reproduzidos, mas sim reelaborados de acordo com a situação e o contexto social vivido pelo sujeito. É um processo criativo de receber e dar sentido a essas formas, contextualizando-as, ou seja, cada indivíduo utiliza o sentido do meme e o ressignifica continuamente em cada replicação, a fim de compartilhar novos enunciados e adquirir um determinado capital social. LAMARÃO Luisa Quarti. O uso de memes nas aulas de história, p. 182-184. Disponível em https://www.epublicacoes.uerj.br/index.php/periferia/article/view/36442/28114 Se o professor, usando dos memes para o ensino crítico sobre a escravidão, estabelecesse conexão do conteúdo ministrado com a atualidade vivida pelos seus alunos, a alternativa CORRETA seria